石家庄虚云禅寺
韶关大鉴禅寺的传说？
韶关大鉴寺坐落在浈江区兴隆街。是座古老的佛寺。据史料载，大鉴寺原名为***寺、大梵寺，始建于唐显庆末年之前。寺址原在武水西（西河），后几经兴废。唐先天元年，韦宙任韶州刺史，延请六祖惠能到寺讲经说法，“有僧民道俗一千余人”。当时***法海将六祖惠能的言行录为《坛经》。六祖惠能圆寂后，唐元和十年，唐宪宗诏谥惠能为“大鉴”禅师。大梵寺为纪念六祖慧能改为大鉴寺。北宋太平兴国元年，宋太宗谥惠能为“大鉴真空禅师”。天圣十年，宋仁宗谥惠能为“大鉴真空普觉禅师”。熙宁元年，宋神宗再加谥惠能为“大鉴真空普觉圆明禅师”。宋绍兴三年，宋徽宋赐额为报恩光孝。
南宋绍定元年，又复改为大鉴寺并由西河迁至“府治南兴贤坊”（即今兴隆街），历代均有修葺。民国24年，李汉魂任广东省西北区绥靖委员兼独立第二师师长，督师韶关。特邀请虚云和尚来韶关主修南华寺，同时重修大鉴寺。修建了大鉴寺内的大雄宝殿、观音殿、功德堂、钟楼、鼓楼、方丈楼等建筑，成为一所颇具特色的禅宗寺院，总面积达4600多平方米。抗日战争时期，大鉴寺经营居士林素菜馆，僧人、居士众多，每天吃斋者有二三百人。
建国后，大鉴寺和尚负责接待南华寺、云门寺、别传寺及江西、湖南等地过往僧尼，被誉为佛教之家。1953年，大鉴寺房产被一些单位和住户占用。1985年落实宗教政策，成立了大鉴寺筹建委员会，市佛教协会同时搬入寺内办公。1992年，重修大雄宝殿、功德堂、斋堂、僧人宿舍，重塑了释迦佛、药师佛、观音菩萨、地藏王菩萨、六祖座像等36尊佛像。1994年，举行了隆重的开光仪
柏林禅寺是什么宗派？
柏林禅寺是虚云老和尚的法脉传承，虚云老和尚是高僧大德，四大高僧之一，一人兼任禅宗五脉，分别为曹洞、临济、云门、法眼、沩仰五脉，衣钵传人：本焕、佛源、净慧、传印、一诚等。眼下是徒孙明海大和尚担任住持，明海大和尚于2000年于净慧上人座下得预临济宗第四十五代传承。2005年于净慧上人座下再得曹洞宗第四十九代法脉传承。
——所以其他的寺院法脉容易说清楚，唯独柏林禅寺不好说，若以现任住持明海大和尚而言，属于禅宗里的临济宗和曹洞宗。
南华禅寺在我国什么地方？
南华寺坐落于广东省韶关市，曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市南约22公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。其景点和重要文物有： 1、六祖真身。六祖真身像是南华寺最珍贵的文物，六祖真身像供奉在六祖殿内，坐像通高80厘米，据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，六祖造像是以六祖惠能的肉身为基础夹纻法塑造而成。 2、五百罗汉群像。寺内木雕五百罗汉造像是中国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年（1043年－1048年），由“会首***”杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。 3、千佛袈裟。千佛袈裟是罕见的唐代传世刺绣，绢底呈杏***，上面绣有一千个佛像，佛像全部为结跏趺坐式，手式有入定、接引、说法、合掌等，口、鼻、眼和发髻清晰分明。用金线绣出形象，然后以蓝色、浅蓝色、朱红色、***丝线陪衬，再绣蓝色背光。四周是十二条形象生动的蛟龙。据广东省博物馆有关专家考证，此袈裟是唐中宗赐给六祖惠能法师的。 4、武则天圣旨。唐代女皇帝武则天，于万岁通年元年（公元696年），御赐南华禅寺六祖惠能***圣旨一道，长140厘米，宽42厘米，纸质，楷书首尾及边用绫装裱。 5、其他文物。南华寺还有北齐昭帝皇建元年（公元560年）的铜佛造像、唐代花缎袜、六祖坠腰石、唐代铁质观音殿、天人像、释迦牟尼像、明代四大天王木雕、清代五百罗汉瓷瓶、明代金书《华严经》残卷等文物，都具有一定的历史价值。
