归读公园

梅州三日两晚自驾游，有什么建议吗？

阴那山灵谷寺，五指石，梅江桥夜景，千佛塔和客家博物馆，江北老城区的地道小吃，丰顺温泉，大埔。因时间问题兴宁五华就去不到了。客天下雁南飞都是骗外地人的。梅城人路过

我是梅州人，这个问题我还是有把握回答你并且你满意的。从哪里出发你好像没有说，我***设你广州出发吧，因为我在广州。

***设你第一天从广州出发，直达梅州市区也就是梅县，需要4至5个小时，也就是说你早上出发，起码要中午才能到，也正是饭点，找个有特色的饭点挫一顿找，找哪个饭店就不需要详细说了，梅州外来人口不多，所以找本地特色饭店很容易的。吃饱喝足先去找个酒店，酒店订在梅江河附近好一点，因为晚上我给你准备了梅江夜游，下午时间干嘛去？当然要去***纪念馆走走，因为第一天开车可能比较累，所以今天下午就逛这个景点就行了，然后去逛逛街，夜游一下梅江河。今天就算结束了。

第二天把酒店退了，吃个早餐，早餐吃什么？当然是腌面和***地汤，上午可以去梅州客家公园、梅州市博物馆及灵光寺逛逛，安排那么多景点是因为这些景点其实不花什么时间，然后下午四五点时就是重中之重了。

这个时候干什么？？？虽然我不知道你们有有没有露营野炊装备，但必须这么干。下午四五点开始前往阴那山！！！可以开车上去露营地，所以不用担心体力问题了。

准备好食材那些就可以开始上山了，门票一人40，车不收费。直接把车开到山顶广场，然后徒步登山。图一就是此山最高峰。

欣赏完日落后下山扎营野炊，注意防火哦～平时的话没什么人，国庆那些人比较多，可能在山顶广场找不到合适的地方露营，不过没关系，就算人多没地方可以到半山的天文台那里去！一样可以观星的！

早上早点醒，去山顶观日出，非常美。

第三天干啥呢？你早上看完日出就可以下山了，但如果你对天文感兴趣的话可能等科技馆开门后进去参观参观，然后直接回广州，早点休息，完事！

梅州因为没有大多的开发(除个别景点收费外，其余的都是全开放式的)，所以，还有许多原生态的山水人文(包括具有客家风味的历史人文景点)环境的，希望喜欢原生态环境旅游的人士，到梅州去看看！

因为梅州还没有开发，许多乡村山水还是吸引人的。另外，绝大多乡村都是免费(不收费的)，停车也很方便(以且是不收费的)。民俗纯朴厚道，好客，物价与城市接轨(这个恕我不敢恭维)，住宿便宜(注意:这不是广告！因为我们的老家在那儿，乡村村民还是比较敦厚的)。非常适合自驾游的人士，去了解客家民风民俗，以及客家美食。

说实话，三天两夜的时间并不充裕，毕竟梅州含两区一市五县共八个区域，只有挑选一些精华简单作答……

第一天，直奔平远县差干镇五指石，先坐缆车，走玻璃栈道，然后走天道，欣赏梅州最美的丹霞地貌。

结束后驱车回梅江区吃晚餐，可在承德楼寻找客家风味，如不累可到东山中学旁边坐船游梅江，并在梅江区住宿。

第二天，从梅江区出发前往大埔县，在三河镇下高速，游览三河坝战役纪念馆、汇城古村、古城墙、中山公园。

然后沿S333，S221省道到百侯游中国历史文化名镇，并在百侯农家乐就餐，如时间富余，返回时可到大埔县城游泰安楼。

然后回梅江区，可选择金苑酒家吃客家菜，在客天下住宿并欣赏夜景，或者在归读公园浮桥漫步。

第三天前往丰顺县，直达粤东第一瀑龙归寨景区，游玩后到埔寨镇吃牛肉火锅。

午饭后前往汤南镇种玊上围，欣赏潮汕风格的小古城，最后往丰顺县城的千江或金德宝泡温泉。

去除三日游的疲劳后，可踏上归途离开梅州，梅州人民期待您的再次光临！

玄奘拿的棒子是什么东西？

关于这个问题，我们可以从《西游记》中寻找答案。

《西游记》第八回“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”中这样说。

（如来）即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”

从上面这段话，我们可以看出，玄奘拿的那个棒子叫做“九环锡杖”，它的作用是使用者持着它可以不遭毒害。

我们再来看一下“九环锡杖”这个名字。

锡杖，是比丘行路时携带的道具，它属比丘十八物（杨枝、澡豆、三衣、瓶、钵、坐具、锡杖、香炉、漉水囊、手巾、戒刀、火遂、镊子、绳床、经、律、佛像、菩萨像）之一，据说在比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，因此锡杖又叫声杖。

那为什么是九环呢？我想可能与道家有关。

道家炼丹，有“九转还丹”。在《西游记》中之后，孙悟空也是偷吃了老君的“九转还丹”，之后又被送入炉中煅烧，才练就了刀枪不坏之体。而这九环锡杖的作用，又是可使持有者免遭毒害，我想，或许这“九环”就是取用了“九转还丹”的意义吧。

唐僧前世是如来佛的二***金蝉子转世，当初他去西天取经时，观音菩萨受佛祖委托送来三件法宝：即锦澜袈裟、九环锡杖、金箍儿。穿上“锦澜袈裟”一领， 可以免堕六道轮回； 持九环锡枚，不遭毒害；金箍儿配合“金紧禁”的咒语三篇就是后来制服孙悟空野性的得力工具。

后来他又从唐太宗=那里接受通关文牒一通，紫金钵盂一个，供“途中化斋而用”。这些都是唐僧取经上路必需的“装备”，第56回还说道“通关文牒、锦袈裟、紫金钵盂，俱是佛门至宝”。最后金、禁、紧三箍依次各派了用场，锦袈裟、九环锡杖在唐僧成佛后仍继续持有，通关文牒在唐僧取经回东后仍缴纳于唐王。

一般说来，锡杖即为僧人携带的道具。游僧乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又可称为声杖。而锡杖的功用一般有以下用途：作为行途支撑，有点类似我们现在手杖；保护自己的简单防身工具；驱逐野兽害虫，尤其防狗咬，化缘时也常见一言不合放狗的情景，这功能有点像丐帮打狗棒了！

不过唐僧手里持有的不是普通“棒子”，而是佛祖所赐予的“九环锡杖”。这九环锡杖大有来历。有道是“那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

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