源氏物语馆
如何评价《源氏物语》中的薰君？
作为贵族，薰君算是异类；作为一个人，薰君活得很压抑；作为一本书里的角色，薰君从头至尾都是一枚精巧的棋子，永远被利用，作者并没在薰君身上投入多少感情。薰君可以说是一个默默反抗时代，但最终被时代洪流吞没的悲剧人物。
作为贵族，薰君算得上是那个年代的异类了。平安时代的贵族生活一般比较奢靡，往往喜欢谈情说爱，或者办宴会酒席，而薰君少年时期开始就沉默寡言，不近女色，受母亲的影响较为亲近佛法。从这个角度看，薰君不是像头中将那样喜欢出风头的人，更不似父亲柏木那般好色。但命运偏偏让他身怀异香，又是名义上的源氏之子，所以尽管原著中评价薰君“相貌并无特别，只是气质非同一般”，但我们可以想象出这位贵公子应该是众多女性追求的对象。这种“非所愿的受瞩目”对薰君而言是沉重的枷锁，反而让他陷入更深层的抑郁之中。
作为一个人，薰君无时无刻不在质疑自己存在的意义，而这种质疑将他进一步推向了佛法，而非现世的生活，也让他的少年时期活在一种不为人知的阴影当中。因为柏木的死亡，女三宫决定出家为尼。而薰君面对如此年轻却选择出家的母亲，和对自己态度暧昧的父亲，以及周围人的目光，自然而然地对自己的身世产生了怀疑，并且进一步对自己活着的意义产生了疑问。这种怀疑导致他对自己和周围人的不信任，也导致了他的自闭和抑郁。后来好不容易澄清了自己的身世之谜，终于鼓起勇气谈恋爱时，又出现了情同手足的匂宫来与自己竞争。原著中，匂宫被塑造为一个长相艳丽，多情风流的贵公子，又是今上的三皇子，薰君如何和这种人竞争？所以表面上身份高贵，仕途顺遂，但实际上薰君的一生充满了坎坷，几乎没有一件事情顺他的心意。这种强烈的对比越发衬托了薰君的可悲。
作为书中的一个角色，薰君混得实在不怎么样，比他名义上的父亲光源氏差得太远太远。在我看来，薰君的诞生本就是权宜之计。因为私通和因果报应是紫式部早就想好的戏码，所以必须有人和女三宫私通，必须生下孩子才可以。既然是源氏的孩子，没有不继续写的道理，所以薰君这个角色就像美剧里的常驻角色一样，开始了他悲惨的一生。光源氏就是光源氏，他的多情也好，他的敏感也罢，他的一丝一毫都是为他设计的，甚至《源氏物语》中很多人物都是为了他存在的，可见紫式部在这个角色身上倾注了多少感情，但薰君就只是负责扮演一个表面上高贵显赫实际上只是在重演悲剧的贵族的角色罢了……我认为，紫式部其实写完《云隐》卷写到光源氏死亡就不想写了，
曹雪芹读过《源氏物语》吗？
跪舔美国就算了，现在连日本也跪舔……
日本从文字到文化礼仪以及儒家文化都是抄袭中国，特别是宋元明清时候，日本连法律和铸币都是学习和使用中国，《源氏物语》是从宋朝书里抄走的，改成只写一半的日本字，现在一帮没文化的公知，开始在各种网络平台上，跪舔日本，胡编乱造中国四大名著是抄袭日本，动脑子去读读，仔细读懂红楼梦在胡编乱造……
这个问题应该是红楼梦的作者读过《源氏物语》吗？不仅红楼梦，包括***的作者也许都看过《源氏》。明朝中晚期，中国与海外贸易很发达，在贸易的过程中，文化交流也很普遍。尤其在东南沿海倭寇盛行之时，中国部分文人精英已经大量接触东瀛文学。
