泰山封禅大典

秦始皇封禅泰山原文？

夫正位北辰，向明南面，所以运天枢，毓黎献者，何尝不经道纬德，以勒皇迹者哉？《绿图》曰∶“氵单々噅々，棼棼雉雉，万物尽化。”言至德所被也。《丹书》曰∶“义胜欲则从，欲胜义则凶。”戒慎之至也。则戒慎以崇其德，至德以凝其化，七十有二君，所以封禅矣。

　　昔黄帝神灵，克膺鸿瑞，勒功乔岳，铸鼎荆山。大舜巡岳，显乎《虞典》。成康封禅，闻之《乐纬》。及齐桓之霸，爰窥王迹，夷吾谲谏，拒以怪物。固知玉牒金镂，专在帝皇也。然则西鹣东鲽，南茅北黍，空谈非征，勋德而已。是以史迁八书，明述封禅者，固禋祀之殊礼，铭号之秘祝，祀天之壮观矣。

回答：《秦泰山刻石》，其刻辞文 曰：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。廿有六年，初并天下，罔不宾服。

亲巡远黎，登兹泰山，周览东极。

从臣思迹，本原事业，祗颂功德。

治道运行，诸产得宜，皆有法式。

大义休明，垂于后世，顺承勿革。

皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。

夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。

训经宣达，远近毕理，咸承圣志。

贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。

昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。”计一百四十四字。

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。

二有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于峄山，群臣从者，咸思攸长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。

攻战日作，流血于野，自泰古始。

世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以著经记。

作为古代帝王最高荣耀的“泰山封禅”，为何后来几个王朝不再进行？

传说，***开天辟地，最后轰然倒下，身体化作了山川大地，其中头化作了泰山，四肢、躯干则化成了其它山四岳，河流等，泰山由***头颅而来，万物由头开始，头起到支配作用，由此彰显出不同于其它的特殊地位。

对于封禅来说，自古有之。根据张守节对《史记》中记载的解释，"泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。"而封禅之礼久矣，齐桓公时的宰相管仲曾曰:古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉，昔无怀氏封泰山，禅云云;虙羲封泰山，禅云云;神农封泰山，禅云云;炎帝封泰山，禅云云;黄帝封泰山，禅亭亭;颛顼封泰山，禅云云;帝喾封泰山，禅云云;尧封泰山禅云云，舜封泰山，禅云云;禹封泰山，禅会稽;汤封泰山，禅云云;周成王封泰山，禅社首:皆受命然后得封禅。由此可见，在上古时代就有封泰山的习俗，只不过封泰山之人都不是一般的凡人，而是受命于天，成绩卓著的天下君主。

汉代班固《 白虎通义 》说:"王者受命，易姓而起，必升封泰山。《五经通义 》曰:" 天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。由此可见，封禅泰山是有着非常严格的标准和定义的，他是昭示君王受命于天而统治万物，要通过这种方式告诉上天和天下黎民，自己统治的正当性。当然，除此之外，自己的政绩也是要有非常之功，要向上天进行一次述职，功德不够的君王如何有脸面向上天报告呢？

历史上有记载的到泰山举行封禅大典的君王有，公元前219年秦始皇，“秦皇扫六国虎视何雄哉”，作为封建王朝的第一位皇帝，自感功绩伟大所以举行封禅大典。公元前110年汉武帝，作为一代雄主，北逐匈奴，威风八面，开疆扩土，功绩了得。公元56年汉光武帝，建立东汉，结束王莽篡政，功绩卓著。公元665年唐高宗李治在位期间先后灭西突厥、百济、高句丽，创建了最大的唐朝版图。公元726年唐玄宗让唐朝重回盛世，自感荣光无限而举行封禅大典。1008年宋真宗也进行了封禅，其后再无皇帝进行过封禅大典。

对于封禅这件事，如果真从皇帝、炎帝等三皇五帝算上，到秦始皇、汉武帝、光武帝、唐高宗、唐玄宗等算上，个个都是有着了不起的功绩的君王，其统治的时期要么是发生了改朝换代，江山易主，一统全国；要么就是封狼居胥，开疆扩土；要么就是天下太平；百姓安居；国家繁荣。而宋真宗的治下，实在有点说不过去。大宋一朝，崇文弃武，倍受外族侵扰，宋真宗时被迫与辽国签订了《 澶渊之盟》，交纳岁币于人，屈辱无它。而当时的大臣王钦若为了讨好真宗而献计泰山封禅，为此真宗还向当时的宰相王旦行贿，让他不要反对此事，最终成行，真是滑天下之大稽。而后的皇帝常常以此为耻，认为宋真宗的行为严重亵渎了神圣的封禅之仪，拉低了封禅的规格，再不愿与此为伍，便不再有皇帝进行封禅大典了。